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中国历史上的皇帝隋炀帝到底是不是暴君?

2017年07月17日 16:23:00  来源:趣历史  编辑:米小粥

在中国几千年的封建社会里,皇帝是最高的统治者。这个人有至高无上的权力。这个人的话就是是圣旨,没人不敢不听,他的行动是自由的,没有人敢去阻拦。可是我们应当知道这些都是事实,但却只是表面现象,在其背后还隐藏着更加深刻的东西。

首先,皇帝号称天子。天子当然高居所有人之上。但既是天子便要服从上天的意志。皇帝诏书常以“奉天承运”开头,明示天道不可违。天是没有意志的,古代的中国人便把封建制度整体当作天意。一个朝代的兴亡,其实是社会各方势力综合作用的结果,当然也包括皇帝个人因素在内。一旦皇帝不能继续平衡各种力量,或不愿平衡这些力量,等待他的只有二条路,要么被人杀掉,要么拱手让出皇位。可以说皇帝既是最自由的人,也是最受束缚的人。

网络配图

其次,皇帝的行为也必须遵循某种规范。这些规范是为维持社会秩序而定,也代表了天意。例如,皇帝可以有三宫六院,但只能有一位皇后。皇储的传袭也是传嫡传长。在种种规范之中,皇帝逐渐丧失其个性,一言一行都要符合成法。有些个性较强的皇帝不甘受此限制,往往做出十分激烈的反映,其行为荒诞之极,便成为暴君。隋代的隋炀帝杨广就是头号典型。

隋炀帝作为千古暴君的典型,历来被后世人所唾骂,就其所为,确实为人不齿。但如果我们去细致的分析,却可以看出炀帝也是一个富有浓重色彩的悲剧人物,是封建制度的牺牲品。

如果就个人抱负和能力而言,杨广并非平庸无能等闲之辈。早在作晋王的时候,他就曾率领大军平灭南陈。继位之后,更想有所作为。在他统治的期间,先后征服了南越、琉球(今天的台湾),降和东突厥,收服吐谷浑,隋朝的疆域扩大,四裔民族也与汉民族和好,他曾派遣大臣出使西域,决心重建西域交通。杨广的这些功业,足以追继前烈,只是被他的暴君恶名所掩盖,而被后世人忽视。

隋炀帝三次亲征高丽,历来被作为他穷兵黩武的罪证之一。固然,三次用兵,耗费天下人力物力,百姓负担太重,确是一种暴政。但作为具有雄心的皇帝,谁不想建立不世之功?炀帝以天子至尊,多次巡狩北方,亲提大兵征伐,决非一般庸碌之主可比。第三次对高丽的战争,其时天下已乱,炀帝还是迫使高丽国王臣服,也算是了却了炀帝个人的一桩心愿。

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